古时候好婚姻有哪些

时间:2024-09-27 05:45:32 情感 我要投稿

  古时候好婚姻有哪些,古时候好的婚姻有很多种,管彩礼叫聘礼。汉族传统的的婚姻礼仪,最早起源于周代,主要分六礼——纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,一起来了解一下古时候好婚姻有哪些

古时候好婚姻有哪些

  古时候好婚姻有哪些1

  1、门当户对

  现在的人一谈古时候的婚姻,就会嗤之以鼻的说封建社会婚姻的产物就是“包办婚姻”,没有感情基础,没有自由可言,两人甚至还没见过面就要成为夫妻。在一片批评的声中,又有多少人真正去了解过所谓的包办婚姻?

  在包办婚姻里首先讲究的是门当户对,门当户对在婚姻里是重要的关系,门当户对是家境和社会地位相近,两个家庭的子女的价值观和所见所闻也是相近,属于思想和三观都很吻合,这样的门当户对,再经过“父母之命、媒妁之言”走到一起,这样的婚姻肯定会比一时爱情的甜蜜而结婚幸福指数高的多。

  现在看门当户对虽然不过于要求财富地位,是两人思想理念要相当,如果夫妻之间一人在努力向前进步、另一位却在原地步,两人就会渐行渐远,这是很多全职太太,感到和社会脱节,夫妻共同语言越来越少的原因之一。

  2、古人更重视和珍惜“缘份”

  千里姻缘一线牵,月下老人也就是月老主管世间姻缘的神仙。古人对命运的信仰要比现代人要虔诚的多,古人对于自己的婚姻看法就是这是上天安排的,是月老把两人用红线牵在一起,对方无论怎样都是自己一生的伴侣。

  俗语就有“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”,这看有些消极的观念里,透出的是智慧,古代封建社会的阶级制度是严格划分,是非常难以跨越的.,只有考取功名,才能鲤鱼跃龙门成为人中龙凤,所以古语有:万般皆下品,唯有读书高。在这要阶级里的婚姻,首先想到的是把家庭的生活过的有滋有味,不过分的去对比和妄想。


  反观现在的婚姻里,现在的人结婚后适合就过,不适合就离,还有在对比中找痛苦,什么隔壁家老王又升职加薪了,股市赚了多少,准备换车了等等类似的攀比,而不是想到如何珍惜自己的家庭,怎样让自己的日子过的更好。现在的人对于缘份的观念越来越淡化,更做不到珍惜缘份了。

  3、懂得尊重“相敬如宾”

  古代是男尊女卑的时代,女子的三从四德里就有出嫁从夫这条,女性在出家后一切都是以夫家为主要,也就代表离开娘家,嫁出去女泼出去的水。在很多人观念里在男尊女卑的时代女性是受害者,婚姻里没有任何自由可言。

  实际古人的夫妻相处之道,尊敬是个首要前提,特别是文人受儒家思想的熏陶重礼义。古代时的夫妻常以兄弟、君卿相称,这些称呼中蕴含了互敬互谅的意味。尊敬是代表独立人格的尊重,现在的人结婚后想到就是如何把对方绑在身边,一切动态都要及时回报,婚姻反而成了重压,网络流传一句笑话:恋人或夫妻觉得无聊,就互换手机玩玩吧,一切都会“丰富多彩”,这就是现状。

  4、婚姻里对女性的保护

  现在的婚姻法常常说保护弱者的权利和利益,一般情况下婚姻里弱势的一方都是女性,婚姻法里对女方的权利保护更加明显。由于古代的男尊女卑不平等关系,现在都是男女平等了,现在离婚大多数都是孩子的抚养权和财产的分配,但说到底还是要离婚,双方自己协调不了,还可以让法律判决。古时候夫妻想离婚就没有那么简单了,准确的说是休妻,也就是丈夫把妻子休了赶出家门。听起来丈夫休妻,主动权在于丈夫本人,而且在影视作品里也会看一张休书就可以休妻了。

  然而古代休妻是的规定制度,有七出三不出:无后(不能生育,而且要在五十岁后还没生子)、淫乱、不孝、挑拨是非、盗窃、妒忌、恶疾,犯这七条可以休妻。但有三不出:一是有所取无所归(娘家父母去世),二是与更三年丧(在丈夫家守过孝),三是前贫贱后富贵(结婚时贫穷后来富贵了)。

  所谓七出休妻只不过是封建社会纳妾的前提,妻子应许丈夫纳妾。但三不出,任意占一条丈夫都没有权利休妻,这也是古代对女性的保护制度。如刘邦的妻子吕后,就是陪着刘邦前贫后贵。

  5、婚姻承载的使命和仪式

  古代人们对于婚姻有更深的使命感和仪式感。“执子之手,与子偕老”是现在很多恋人和结婚的新人引用的佳句,前面还有两句是:死生契阔,与子成说。这是生死相约的仪式。同时在古代两人结婚里有使命感,血脉的延续和家族的传承,"婚姻合两姓之好,上以事宗庙,下以继后世",不孝有三、无后为大,中国古代对血脉的延续,家族传承和祖先的崇拜,是有别于西方文化。

  现在人婚姻不幸福离婚越来越平常,或者干脆不结婚就单身。这都是社会科技经济进步,带来一些小小的影响,这些都是需要我们自己去调节去平衡,物质生活丰富富裕,网络信息传播发达,我们内在精神领域也需要专注和丰富,内外同步结合,不要让外在世界完全支配了我们,万物人为本,是科技的便利和物质资源为人们服务,而不是我们被科技左右,千万不要被反役。

  古时候好婚姻有哪些2

  纳采

  纳采为六礼之首,是指男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。男方家在纳采时,需将大约达三十种有象徵吉祥意义的礼物送给女方家。

  问名

  问名为六礼中第二礼,即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。

  纳吉

  纳吉又称过文定,为六礼中第三礼,当接收庚帖后,便会将庚帖置於神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之徵象后,备礼通知女方家,决定缔结婚姻。


  纳征

  纳征亦称纳成、纳币,六礼中第四礼,即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周,男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时,女家需回礼。

  请期

  请期又称告期,俗称选日子,六礼中第五礼,即男家择定合婚的.良辰吉日,备礼告知女方家,求其同意。

  亲迎

  亲迎又称迎亲,六礼中第六礼,指在结婚吉日,穿著礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼,之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后,便送入洞房。

  古时候好婚姻有哪些3

  1、李清照和赵明诚

  他们是一对最为人称颂的知己爱侣。

  李清照出身书香门第,父亲李格非是有名的学者,母亲是状元王拱辰之女,在家庭的`熏陶下,李清照很小就是远近闻名的才女。

  赵明诚出身官宦世家,是位翩翩公子,酷爱书画,尤其擅长金石鉴赏。二人门当户对,时常诗词唱和,共同研究金石书画,有说不尽的喜悦。

  2、顾春和奕绘

  顾春,号太清,颇负盛名的女词人。她的《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。太清不仅才华绝世,而且生的清秀。

  奕绘是清高宗乾隆的第五子永琪之孙,习武之外也多才多艺,擅诗文,工书画。

  顾太清虽为奕绘侧室,但是他们情感甚笃,从认识到结婚都维系着共同的爱好。二人时常西窗剪烛谈道论理,诗词唱和在作品中为数不少。

  3、唐琬和陆游

  唐琬,是郑州通判唐闳的独生女,自幼文静灵秀,才华横溢。陆家曾以精美凤钗作信物,与唐家定亲。

  陆游,宋朝著名爱国诗人。二十岁与表妹唐琬成婚。婚后伉俪相得,感情很好。但是她的才情和一直未育,让陆游之母大为不满,强令陆游休妻。陆游直至晚年,仍追忆当年,不能忘怀。

  4、卓文君和司马相如

  卓文君,西汉富豪卓王孙之女,通音律,善鼓琴瑟。

  司马相如,西汉文学家,中国文化史上杰出代表。

  司马相如通过一曲《凤求凰》,博得芳心,卓文君不顾世俗眼光,与他私奔。后司马相如凭借自己的才华,受到汉武帝赏识,相传司马相如在富贵之时有纳妾之意,卓文君的《白头吟》,让他惭愧,从此断了念头。

  5、林欣和张问陶

  林欣,长相异常美丽,懂诗书,有“四川才女”之称。张问陶,清代杰出诗人,著名书画家。

  林欣是张问陶第二任妻子,但是他们的美好姻缘让文士普遍极为艳羡。夫妻感情,真是一日不见如隔三秋,《车中赠内》诗说:“春衣互覆五更寒,铃语遥遥梦转安。一笑车箱稳如屋,闭门终日坐相看。”

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